Escola de Kyoto

A Escola de Kyoto ( ō 学派 Kyōto-gakuha ) é o nome dado ao movimento filosófico japonês centrado na Universidade de Kyoto que assimilou a filosofia ocidental e suas ideias religiosas e as usou para reformular insights religiosos e morais da tradição cultural do Leste Asiático. No entanto, o termo também é usado para descrever estudiosos do pós-guerra que lecionaram na mesma universidade, foram influenciados pelos pensadores fundamentais da filosofia da escola de Kyoto, e que desenvolveram teorias distintas da singularidade japonesa.

A Escola de Kyoto, não é uma "escola" de filosofia no sentido tradicional da frase, como ana Escola de Frankfurt ou a Academia de Platão. Em vez disso, o grupo de acadêmicos se reunia em torno da Universidade de Kyoto como um local de encontro. Seu fundador, Nishida, encorajou firmemente o pensamento independente.

Segundo James Heisig, o nome "Escola de Kyoto" foi usado pela primeira vez em 1932 por um estudante de Nishida e Hajime Tanabe. A maioria dos membros foi fortemente influenciada pela tradição filosófica alemã, especialmente pelo pensamento de Kant, Hegel, Nietzsche e Heidegger.

Embora seu trabalho não fosse expressamente religioso, foi significativamente influenciado por ele. Por exemplo, Tanabe e Keiji Nishitani escreveram sobre o cristianismo e o budismo e identificaram elementos comuns entre as religiões. Por essa razão, alguns estudiosos classificam os produtos intelectuais da escola como "filosofia religiosa".